Ensayo sobre el Gobierno Civil (o John Locke):
Objetivo: Reflexionar acerca de la teoría de
un Estado producto del pacto social, con John Locke como máximo exponente.
¨Cómo decidieron los hombres, originariamente libres y entregados a la más
absoluta soberanía, coartar sus privilegios individuales y entregarse a una
convivencia de la cual redundarían tantas contradicciones?¨
El hombre abdica de sus prerrogativas naturales en atención (a favor) a la convivencia. Pero, ¿cuáles fueron
los motivos, el punto de partida, las condiciones previas al acuerdo, la
situación de los sujetos particulares dentro de la sociedad conformada a partir
del contrato?
John Locke (Inglaterra 1632
– 1704), considera
que en la base de semejante determinación reside la racionalidad sustancial del ser humano. Se trata, pues, de
asociarse, de recortar conscientemente la libertad y la soberanía del estado
natural, a cambio de conseguir en solidaridad las seguridades mínimas que
permitan sobrevivir a la humanidad.
Pero como la decisión fue adoptada libre y voluntariamente por un ser racional y no por una bestia indolente y traidora,
la abdicación no puede ser total.
Todo lo contrario, la soberanía común, fruto del acuerdo de los individuos, nunca es absoluta.
El estado natural, en donde
todos los hombres son libres e iguales, no significa en modo alguno un estado de guerra
(como lo plantea Hobbes). No es preciso
pues, un poder absoluto que someta a
cada sujeto particular y lo conmine bajo la presión del terror. Los hombres han
aprendido de la razón, que cada quien tiene en su interior, a su plena y
permanente disposición, ¨que siendo
todos iguales e independientes, nadie debe perjudicar a otro en su vida, en su
salud, en su libertad, en su bien¨.
¨Tantas yugadas de tierra como el
hombre puede labrar, sembrar y cultivar, y cuyos frutos puede consumir para su
mantenimiento, son las que le pertenecen en propiedad¨.
Así, pese a estar bien a fin de no perder el rumbo, los hombres adoptan la
asociación para esta mejor. Y estar
mejor consiste esencialmente en contar con leyes reconocidas, establecidas
y aprobadas por consentimiento común; en tener jueces que en cada caso particular y a raíz de
controversias o conflictos,
apliquen con seguridad y precisión
aquellas leyes comunes y, finalmente, en
contar con un poder coactivo que haga de
obligatorio cumplimiento las determinaciones tomadas por los tribunales y
jueces de acuerdo con la voluntad
común.
La ficción del estado de naturaleza lockeano es la negación del hobbesiano:
se trata de una situación hipotética en la que los individuos son libres de
seguir sus propios cursos de acción, pues siendo seres racionales, su libertad
sólo está limitada por la ley natural en virtud de la cual tienen iguales
derechos y obligaciones, resultantes de la máxima racional que dice: ¨si todos somos iguales e independientes,
nadie debe dañar a otro en su vida, salud, libertad o posesiones¨.
Para Locke la necesidad de pasar al
Estado, a la sociedad política desde un Estado de naturaleza como el que
describe, es el temor a la inseguridad
que afecta a la libertad, la vida, las posesiones, todo lo cual es denominado
por él como ¨propiedad¨, pues si bien en el estado de naturaleza cada
individuo posee esos derechos, corre siempre el peligro constante de ser
invadido por los otros.
El Estado de naturaleza tiene tres características:
- La debilidad de
la ley natural para hacerse obedecer
- La falta de un juez público imparcial que resuelva los conflictos que surjan,
mediante el recurso de las leyes
establecidas
- Falta de un poder que haga cumplir las leyes justas.
El contrato Social, es necesario para resolver estas tres
carencias, renunciando a tres derechos del estado de naturaleza: a ser legislador, juez y gobernante,
entregándoselos a las personas que las leyes hayan designado para esas
funciones y comprometiéndose a respetar las leyes promulgadas por las personas autorizadas por la ley para esa función.
El Contrato debe garantizar
el derecho de propiedad como un derecho básico y condición real de la libertad.
El derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad, son garantes del Estado.
La separación de poderes es importante porque desconcentra
el poder, evitando que
quienes elaboran las leyes las hagan a su medida, dejando por fuera los
intereses de la comunidad política. Para garantizar estos intereses, es
necesario un gobierno constitucional que especifique las funciones y asegure la división del poder público.
John Locke nació
en Inglaterra en 1632. Médico – filósofo en una época convulsionada por la
lucha del poder, que lo inspira en su postura política. Muere en 1704.
El Ensayo sobre el
gobierno civil, es la primera sustentación de una organización civil, liberal y
democrática de la modernidad.
Taller Reflexivo (CP):
- En nuestro país, la Carta Magna
(Constitución de 1991) prohíbe la pena de muerte, como
muchas constituciones de otros países del mundo. En la postura filosófica de John Locke y en la de otros filósofos, también sustentan (fundamentan) esta prohibición por parte del Estado
para con los ciudadanos.
Exprese sus reflexiones acerca de los fundamentos
filosóficos de esta negación, a
pesar de existir una gran presión por parte de la sociedad, sobre todo en
aquellas faltas de conmoción social, solicitando su aprobación e instauración.
- Algunos consideran a John Locke como
el Precursor de los Derechos Humanos, dada su postura filosófica en bien
de la igualdad de los derechos y deberes de los ciudadanos, resumida en la
siguiente acepción: ¨Si todos somos
iguales e independientes, nadie debe dañar a otro en su vida, salud,
libertad o posesiones. ¨ Argumente.
- Podríamos vislumbrar, en John
Locke, el nacimiento en la teoría
política de la separación de los tres poderes (ramas) del Estado: El
Legislativo, El Judicial y El Ejecutivo.
¿Cómo son concebidos estos poderes en la obra de
este filósofo?
- Diferencie en lo fundamental, la
teoría política de Maquiavelo (El Republicanismo), Hobbes (El Estado
poderoso) y Locke (El gobierno civil).
- Establezca la relación política del
pensamiento acerca de las ideas innatas, el orden de la naturaleza y una
voluntad política de dominio de los hombres, con el empirismo y la
construcción (posible) mediante la búsqueda del bienestar general
(racionalidad), de una sociedad libre e
independiente (de un poder soberano extranjero), promulgada por
John Locke.
- Relacione el Innatismo de las Ideas
con el Determinismo.
- Relacione el Empirismo con el
Pluralismo ideológico y la Diversidad del pensamiento humano.
- ¿Qué es el Estado de Naturaleza y
cuáles son sus características?
No hay comentarios:
Publicar un comentario